جلب الحبيب عن طريق المشروب الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

تكتب في ورقة وتمحيها وتسقيها للمطلوب وهذه وان منكم الا وردها ولقد زينا السماء الدنيا كذلك نزين فلانة في محبة فلان ابن فلانة حتى يحبها محبة تجري في الدم والحم وتهز الأعضاء وترعد المفاصل بحق حوسم دوسم بردثيم الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة

جلب الحبيب عن طريق أسماء القمر الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

المحبة باسماء القمر ۔۔ ا يشترط لا وقت ولا مكان ولا بخور:تكتب هذه الأسماء سبع مرات وهي (( لياخيم ليالغو ليافور لياروث لياروغ لياروش لياشيش )):ثم أكتب هذا القسم معها مرة واحدة وهو((أقسم عليك أيها الملك الموكل بفلك القمر الجاري بجريانه الجائل بين شعاعهبالذي خلقك فسواك ورفعك فعلاك وجعلك نوراً يهتدي بهِ في ظلم الليالي إلا ماكنت عوني وأجبت دعوتي وقضيت حاجتي وأملت لي روحانية كذا وكذا ( تسميالمطلوب ) بحق القمر وما فيهِ من أسماء الله الكبار الذي بها أضئ وبها أنارإلا ما بعثت لي خديماً أستعين بهِ على كذا وكذا ( تسمي المطلوب ) في المحبة والهيجان هيا هيا الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة )) يكتب ويعلق مع اثر المطلوب

جلب الحبيب رجل كان أو حرمة الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

لجلب محبوبتك او حبيبك صحيح ۔ ادا اردت احضار محبوبك في الحين فطهر بدنك وتوبك والمكان وبخر جيدا واحضر طشتا من الماء وضع فيه قطرة زيت طاهر والنور يكون من شمعة مكتوب فيها البروج الى حريقوتقرا العزيمة ٧ مرات فانك والله ترى وجه مطلوبك بعد التوكيل في كل مرة فما ان ترىوجهه وكل بجلبه في المكان الفلاني في ساعتك فانك ترى البرهانوالعزيمة سورة البروج الى عداب الحريقثم التوكيل بالجلب

فصل في المحبة تسمى سلب الهوى الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

في المحبة
اكتب الاتي في ثلاثة ورقات واجعل في كل ورقة ثلاثة حبات من الفلفل الاسود ولبان الدكر ثم احرق واحدة بعد واحدة وانت تتلوا سورة الناس 7 مرات تفعل هكدا مدة ثلاثة ايام بلياليها وتاخد رمادهم وارميه في دار من شئت فانك ترى عجبا

جلب الحبيب خلال ساعة الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

يكتب هذه الطلسم على نحاس اصفر يوم الاحد الساعة الاولى 
وتدفن على نار قوية فانا مطلوبك لا يتاخر غير مسافة طريق
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اعطني محبت فلانة بنت فلانة 
الى محبة فلان ابن فلانة 
1 1 1 6 1 3 1 5 11 1611991 صح صح صح صح 
صح صح صح الوحا العجل الساعة بمحبت والجلب لهذا
اليوم وهذه الساعة…….

سلوة للعشق نسيان العاشق الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

هذه سلوة للعشق فمن كان مبتلى بمحبوب يريد نسيانه فعليه بهذه السلوه فأنها نافعه ومجربة مرارا وهي
(ياألله ياألله ياألله ياقدوس ياقدوس ياقدوس يا يا يا يا ياه يا اياه ه ه ه ه ه ابر ابر ابر ياه ياه ياه ياه ياه ياه حم تنزيل من الرحمن الرحيم حم حم حم حم حم حم حم
عسق ولاحولا ولاقوة الا بالله العلي العظيم)طبعا تكتب على سكين وتلحس بالسان (وبالأمكان فعلها لعدة مرات)

لجلب الحبيب الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

تاخذ على بركة الله حبة جوز
وتقسمها نصفان وتضع في داخلها ورقة
تكون قد كتبت عليها سورة البروج والتوكيل الذي تريده
من محبة او جلب
ثم تاتي بطين وتطين الجوزة وتضعها في رماد حار
فما يمضي من الوقت الا مسافة الحضور حتى ياتي
اليك المطلوب طائعا ذليلا

محبة سقية رهييييييييييبة الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

وهو يكتب في طبق من الصيني الابيض او الزجاج الابيض الصافي جديد وينجم ليلة الجمعة ويسقي لمن تحبونه
وهو
الفاتحة والاخلاص وسلام قولا من رب رحيم
وهذة الاحرف ب ب ب ب ب ب ب*د د د د د د د *و و و و و و و *ح ح ح ح ح ح ح *ا ا ا ا ا ا ا *ه ه ه ه ه ه ه *م م م م م م م *س س س س س س س *ق ق ق ق ق ق ق *ك ك ك ك ك ك ك *ح ح ح ح ح ح ح ل ل ل ل ل ل لع ع ع ع ع ع ع* ي ي ي ي ي ي ي*ص ص ص ص ص ص ص0000000 * يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله *
ويوضع تحت النجوم ويتلي عليه سورة الانشراح ومعها اسماء القمر 70مرة.فانه محبة ليس لهامثيل

لجلب وتهيج العنيد الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

لجلب وتهيج العنيد
تصور صورة من تريد من ورق .ونكتب على راس الصورة (اسم المطلوب واسم امة وقل هو الله احد) وعلى يده اليمنى (الله الصمد) وعلى يده اليسرى (لم يلد) وعلى صدره(ولم يولد) وعلى رجله اليمنى مع فخده(ولم يكن له) وعلى رجله اليسرى مع فخده (كفوا احد ) وتكون تلك الكتابة احرف مفرقة بغير طمس .وبين كل حرف حرف (ع)وتوضع الشخص قدامك.وتعزم عليه القسم الاتى (104) مرة فان الصورة تقوم واقفة على رجلها فتقول (بارك الله فيكم وعليكم ) فهي علامة اجابة بحضور المطلوب والبخور لبان دكر وقزبرة
وهدا هو القسم(بهوتر بهوتر كوش كوش قوش قوش نفخ نفخ هنوش هنوش طيوش طيوش اتى اتى اجب يا سيد اتى اجلب وهيج واسحب عقل فلان ابن فلانة بمحبة فلانة بنت فلانة حتى لا ينام ولا ياكل ولا ياشرب حتى يكون معها بين يديها طائعا دليلا لجميع كلامها الوحا العجب الساعة)
وتقراه 104مرة وادا تم العدد ولم تتحرك الصورة فاعد العمل حتى تتحرك وتقوم الصوم الصورة.
وان ابطا العمل عليك والخدام فازجرهم بهده الاية الشريفة (ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلى عليه ثم يسر مستكبرا كان في ادنيه وقرا فبشره بعداب اليم ) اقسمت عليكم يا خدام هده الايات الشريفة اجلبوا كدا وكدا الى محبة كدا وكدا الوحا العجل الساعة .
واصرافه الزلزلة الى اشتاتا ثلاث مرات وتكرر اشتاتا في كل مرة ثلاث مرات.

محبه بسرعه الريح تعزم بهذه العزيمه الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

تعزم بهذه العزيمه اغو بهنميه هذه هنديه قراطيش 2 اناطيش 3 اعسطنط 2 اللهم بحق هذه الاسماء التي خلقت بها الملك الذي نصفه ثلج ونصفه نار فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفي النار والملك ينادي بلسان الاقتدار اللهم كما الفت بين قلوب عبادك الصالحين الف بين فلانه وفلان انك على كل شي قدير ونزعنا مافي صدورهم من غل ولكن الله الف بين قلوبهم انه عزيز حكيم طريقه العمل تكتب في ورقه وتمحيها بماء زمزم او ماء بير وتسقيها لمن تريد يحصل المطلوب

جلب الحبيب كلمجنون اليك الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

جلب الحبيب كالمجنون اليك كل اللعليك ان تعملية تجلبي قطعه من ملابسة الداخلية وتكتبى عليه جلبتك الى حضنى لغرض الزواج منك وليس اذيتك وعليك تنفيز جميع طلباتى اللذى اامرك بها بحق الاسماء الاتيه هلموش شلمون مايمون عليكم بجلب فلان ابن فلان مجنون بحب  فلانة بنت فلان والبخور حنتيين وجاوى وقت العمل يوم الخميس العاعه 12 ليلا فى الظلام بدون اى اضائة وان سمعتى شئ يتحدث اليكي لا تنتبهى الية 

باب محبة هاروت وماروت الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

تكتب الأسماء فى ورقة وتبخرها بلبان ذكر ومقل ازرق
وجاوي وتعلقها فى مهب الريح فان المطلوب يأتي سريعا ولو كان فى أخر الدينا
وهذا ما تكتب
اللهم بحق هاروت وماروت وما دب تحت الشمس والقمر ان تحرق
قلب فلان ابن فلانة او فلانة بنت فلانة الى محبة فلان ابن فلانة بحق اهيا
شراهيا أدوناي أصباؤت ال شداي الوحا 2 العجل2 الساعة

فائده للجلب والتهيج الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

كيطيش طينانش كيطموش طارموش كينا هورش لارش كركر شماه عكش نكش كش كشيش كاش
بكوش كارش كادش بحق برهيه وبرهينه كرين نطليه طوران مزجل برجل نرفت ترهش
غلمش خوطير قلنهر رابرسال ايرشان كظهير عوسلخ يرهيو بحق عهد مأخوذ عليكم
الاشقيا فيما أمركم بعز عز الله بنور وجه الله بفاتحة كتاب الله إلا ما
أجبتم واسرعتم اللهم سخر قلب فلان بن فلان على محبة فلان بن فلان بحق هو
الله الودود جامع المغيث وبحق الله اللطيف رب كافي هادي ينام على صب ور
طاهر سلام حي مغني قيوم فلانة وبحق وفلان ويحبونهم كحب الله و الذين امنوا
أ شد حبا لله وبحق انطموش فليموش طارموش هباش هداش حاش واش خفاش كفاش شاش
اوداش سخر قلب فلان بن فلان على محبة فلان بن فلان كما سخرت البحر لموسى
عليه السلام وكما سخرت لإ براهيم بحق يدفع رب الملائكة والروح.

بول الحبيب يجلب الحبيب الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

هذه محبة غريبة لكنها من عجب الامور، ا ذا اردت ان يحبك الشخص حبا شديدا فاحرص على ان يبول على موضع و تبول على بوله و تعزم بهذه العزيمة سرا اي بدون كلام و هي : هرقت مائي على مائك و نفذت قضائي على قضائك و نفذ حكمي على ا حكامك.

جلب الحبيب الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

يكتب في سبعه أوراق – الساعة 11 ص (وهى ساعة الشمس) في أول الشهر العربي .
ثم نجعل في كل ورقة 7 حبات فلفل أبيض و7 حصوات لبان ذكر ( وشيء من أثر المطلوب إن وجد ).
ثم نلقي الورقة في النار وهكذا تحرق واحدة بعد واحدة يحضر المطلوب بأذن الله مذهول العقل .
وهذا مانكتب فى الأوراق السبعة
أحون2 أحماطيس2 كملموصا2 همير كمهير2أطلع2 أفراطيق2 دليهوه2 طلهميك2
توكلوا ياخدام هذه الأسماء بحرق قلب كذا على محبة كذا بحقها عليكم أن تجلبوا وتهيجوا كذا في محبة كذا .
الوحا2 العجل2الساعه2 .
ثم نعزم بالعزيمة التالية على كل ورقة مرة واحده أثناء وجودها في النار :-
نقول السلام عليك يا ( اسم المطلوب ) أن كنت نائمة أو يقظانة فأنى جلبتك في هذه الساعة سبعة السماء فأبهتك
وحيرتك ودهشت عقلك ودخلت عليك بسحر هاروت وماروت فأشغلك وضربت الأرض من تحتك وعقدت الجن من
خلفك نطقت قرينك لبست جثتك فأطلقت محبة ( اسم المطلوب ) في قلبك وفى فكرك وفى دمك وفى لحمك فاشتغــــل
قلبك بالهيجان وعقلك بالطيران وقرينتك لهياج الجان وأحرقتك بالنار نار على نار واشتد القلب منك وطار وتخيل العقل
منك وحار ووسواس العقل جاءك بالأفكار وألقى بك الغرام بنار المحبة فاحترقت حرقا2 ورشحت عرقا2 وهمـــت
عشقا2وذبت قلقا كغليان الماء في القدور على النار أذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهى تفور ذبت يا ( اسم المطلوب)
كما ذابت الموتى فى القبور فلا ينفك عملي هذا حتى ينفخ اسرافيل فى الصور وتخرج الموتى من القبور ان ربى لغفور
شكور برمجت بقسمي وهمهمت بنفسي وتوكلت على ربى وقلت( إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ) مسرعين طائعين لله رب العالمين بحق اهيا شراهيا ادوناى اصباؤت آل شداى وانه قسم لوتعلمون
عظيم ال2 ايل2 آه 2 أهيا2 مهليل2شلهيب2 دوسم2 أهليلا2 طرخيثا2 هيا يا أصحاب الكلام طلس2 طلوس2
بها2 يهبوط2 بهابلمهوله2 بعاطفة عطوفة بخاطفة خطوفة اخطفوا قلب ( اسم المطلوب) في محبة ( اسم الطالب ) حتى
لا تأكل ولا تشرب ولاتهتدى ولا تنام بحق بعضكم على بعض العجل2 بارك الله فيكم وعليكم

الرقيةالشرعية لعلاج المس الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7) )). سورة الفاتحة

(( الم (1) ذَلِكَ ال
ْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) )).سورة البقرة

(( وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164) )). سورة البقرة

(( اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) ) . سورة البقرة

(( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) )). سورة البقرة

(( شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) )). سورة آل عمران

(( إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ(54) )).سورة الأعراف

(( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ( 117) وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ( 118) )). سورة المؤمنون

(( وَالصَّافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ (Cool دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ(10) )). سورة الصافات

(( لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) )). سورة الحشر

( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)الإخلاص

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) )). الفلق

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُرِ النَّاسِ(5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)) الناس

تاريخ السحر الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

وكانت السحرة من خلال عبادتهم للكواكب وكل ما دعا إلى تعظيمها تموه بحيل على العامة زاعمة لهم أن سحرهم لا ينفذ ولا ينتقع به أحد ، ولا يبلغ ما يريد إلا من اعتقد صحة قولهم وتصديقهم فيما يقولون ، ولم تكن ملوكهم تعترض عليهم في ذلك ، بل كانت السحرة عندهم بالمحل الأجل لما كان لهم في نفوس العامة من التعظيم والإجلال ، ولأن الملوك في ذلك الوقت كانت تعتقد ما تدعيه السحرة 0

ولما كانت علوم أهل بابل ( بابل : قطر من الأرض ، قيل : العراق وما والاه ، وقال قوم : هو جبل نهاوند – الجامع لأحكام القرآن للقرطبي – 2 / 53 ) تقوم على الحيل والنيرنجيات ( النيرنج والنيرج : أخذ كالسحر وليس به إنما هو تشبيه وتلبيس – هامش الجامع لأحكام القرآن للقرطبي – 2 / 42 ) وأحكام النجوم ، فقد بعث الله إليهم إبراهيم الخليل مبطلاً لمعتقداتهم الباطلة ودعاهم إلى الله تعالى وحاجهم بالحجج التي بهرتهم 0

وكان أهل بابل ببلاد العراق والشام ومصر والروم على هذه المعتقدات إلى أيام بيوراسب الذي تسميه العرب الضحاك وكان ساحراً 0

وقد استطاع افريدون وكان من أهل دنباوند أن يقضي على بيوراسب ويزيل ملكه ويأسره في جبل دنباوند العالي 0

ولا يزال جهال الناس يزعمون أن بيوراسب حي في جبل دنباوند وأن السحرة يأتونه هناك فيأخذون عنه السحر ، وأنه سيخرج فيغلب على الأرض ، وأنه هو الدجال الذي أخبر به النبي وحذرنا منه ، ولعلهم أخذوا ذلك عن المجوس 0

ثم صارت مملكة إقليم بابل للفرس فانتقل بعض ملوكهم إليها في بعض الأزمان فاستوطنوها ، ولم يكونوا عبدة أوثان ، بل كانوا موحدين مقرين بالله وحده ، إلا أنهم مع ذلك يعظمون العناصر الأربعة : الماء والنار والأرض والهواء لما فيها من منافع الخلق وأن بها قوام الحياة ، وإنما حدثت المجوسية فيهم بعد ذلك في زمن كشتاسب حين دعاه زرادشت فاستجاب له على شروط وأمور 0

وكانت الفرس تتعبد بقتل السحرة وإبادتها ، ولم يزل فيهم ومن دينهم قبل حدوث المجوسية فيهم وبعده إلى أن زال عنهم الملك 0

وفي زمن فرعون كان الناس ، يتبارون بالعلم والسحر والحيل ، ولذلك بعث الله إليهم موسى عليه السلام بآياته ( الآيات التسع : هي العصا واليد البيضاء والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والطمسة وفلق البحر – تهذيب الأسماء واللغات للنووي – ص 120 ) التسع التي علمت السحرة أنها ليس من السحر في شيء ، وأنها لا يقدر عليها غير الله تعالى 0

( وفي عهد سليمان كان السحر متفشياً فجمع سليمان كتب السحر والكهانة ودفنها تحت كرسيه ، فلم يستطع أحد من الشياطين أن يدنو من الكرسي فلما مات سليمان ، وذهب العلماء الذين يعرفون الأمر ، جاء الشيطان في صورة إنسان فقال لليهود ، هل أدلكم على كنز لا نظير له ؟ قالوا نعم ، قال : فاحفروا تحت الكرسي فحفروا – وهو متنح عنهم – فوجدوا تلك الكتب ، فقال لهم : إن سليمان كان يضبط الإنس والجن بهذا ، ففشا فيهم أن سليمان كان ساحراً 0
فلما نزل القرآن بذكر سليمان في الأنبياء ، أنكرت اليهود ذلك ، وقالوا إنما كان ساحراً ، فنزل قوله تعالى : ( وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ) ” سورة البقرة – الآية 102 ” ) ( أخرجه الطبري وغيره عن السدي ، ومن طريق سعيد بن جبير بسند صحيح نحوه ، ومن طريق عمران بن الحارث عن ابن عباس موصولاً بمعناه – فتح الباري – 10 / 223 ) 0

وقيل إن الشياطين هي التي كتبت السحر ودفنتها تحت كرسي سليمان ، فلما مات سليمان استخرجتها وقالوا هذا العلم الذي كان سليمان يكتمه عند الناس ، وقيل غير ذلك 0

يقول إبراهيم الجمل : ( وقبل ظهور المسيح بخمسة آلاف عام ، زاول الساحر ( زوروستر ) السحر في بلاد الفرس ، ويعتبر هذا الساحر واضع طرق السحر وأسسه التي سار عليها الكنعانيون والمصريون والهنود وغيرهم 0
وكان لكل فئة معتقد خاص يعتقده في القوة السحرية فمنهم من يعتقدها في القطط والكلاب ومنهم من يعتقدها في الطيور الصغيرة 0
ومن أعظم الملوك الذين حكموا مصر الملك ( نيكتاييبس ) وكان ساحراً ضليعاً وامتد المصريون القوة لنجاح سحرهم تدعى ( He KAW ) وقد وجدت منقوشة على التعاويذ ( التعاويذ : ما يعلق لدفع الحسد والرقية يرقى بها الإنسان من فزع وجنون وهي مأخوذة عاذ به عوذاً وعياذاً : التجأ إليه واعتصم به ، وأعاذه بالله حصنه به – المعجم الوجيز – ص 440 ) والطلاسم ( الطلاسم : جمع طلسم وهو خطوط وأعداد يزعم كاتبها أنه يربط بها روحانيات الكواكب العلوية بالطبائع السفلية لجلب محبوب أو دفع أذى – المعجم الوجيز – ص 393 ) والجعارين ( الجعارين : جمع جعران ، وهي عند قدماء المصريين ، تمثال لحشرة سوداء من نوع الخنافس عرفها المصريون فقدسوها ثم جعلوا منها تميمة وحلية – المعجم الوجيز – ص 107 ) وغيرها من آثارهم ، ووجد بورقة البردى رقم 122 المحفوظة بالمتحف البريطاني بعض التلاوات والرموز السحرية التي كان يستعين بها السحرة المصريون في أعمالهم وطقوسهم ( الطقوس عند غير المسلمين نظم الخدمة الدينية أو شعائرها واحتفالاتها – المعجم الوجيز – ص 392 ) 0

وقد بذلت جميع الدول في الممالك الغربية قصارى جهدها ومجهودها للخلاص من السحرة ففرضت عليهم أقسى وأشد العقوبات التي أخفها الشنق ونالتهم بالتعذيب والتنكيل والتشهير ومصادرة الأموال وإنزال العقوبات بهم وبذريتهم 0
وكانت فرنسا وألمانيا وإيطاليا تحكم على السحرة بالإعدام حرقاً 0
وفي اسكتلندا كانوا يعاقبونهم بإلقائهم في إناء حديدي كبير مملوء بالقار ، وكانت إنجلترا أو بعض دول أوربا تعدمهم شنقاً أمام الجمهور 0
وكان عقاب الساحر أو الساحرة في أمريكا الإعدام شنقاً في أقرب شجرة بالطريق 0
وقد استعملت بعض الممالك طريقة ( الخازوق ) في إعدام السحرة ، كما عاقبتهم دول كثيرة بطريقة ( التشبيح ) ، فقد كانوا يأتون بالساحر ويمدونه على مائدة كبيرة غليظة مقسمة إلى أربعة أقسام مفصولة عن بعضها ويفردون ذراعيه إلى أعلى بحيث يقيدون الذراع الأيمن في ركن المائدة الأعلى الأيمن والذراع الأيسر في ركنها الأيسر ، والقدم اليمنى في الركن الأسفل الأيمن ومثلها القدم اليسرى ، ومركب بوسط هذه المائدة عجلة مصنوعة ومتصلة بالمائدة بطريقة مخصوصة حتى إذا ما دارت العجلة انفصلت أربعة أجزاء المائدة عن بعضها وتحرك كل جزء منها في اتجاه مضاد للآخر ، فيتحرك الذراع الأيمن إلى الشمال الغربي والذراع الأيسر إلى الشمال الشرقي والقدم الأيمن إلى الجنوب الغربي والأيسر إلى الجنوب الشرقي ، وبهذا تتفكك أوصال عضلات ومفاصل الساحر ، وتسبب له من الآلام الفظيعة المبرحة ما لا تقوى عليه الأبالسة وتتسبب في نهاية أجله بعد بضع دقائق ثم تؤخذ جثته وتحرق ويبعثر رمادها في الشوارع 0
ولكن أبشع وأقسى طريقة اتبعت لعقاب الساحر هي التي طبقتها محاكم التفتيش بإسبانيا ، فقد أعدت هذه المحاكم غرفاً مخصوصة مزودة بكافة آلات التعذيب التي لا تخطر على بال البشر ، وأطلقوا عليها ( غرف التعذيب أو الاعتراف ) فعند القبض على الساحر واعترافه مبدئياً بمزاولته السحر يدخل غرفة التعذيب حيث تجري عليه العقوبات التالية :
يعلقونه من ساقيه بعد ربط يديه إلى جانبيه في عجلة كبيرة بحيث تكون رأسه إلى أسفل ثم تدور العجلة عدة دورات عنيفة حتى إذا ما دارت وجعلته في الوضع الصحيح ( أي انقلب وضعه وصارت رأسه فوق ورجلاه تحت ) يبدأون في تقليع أظافر يديه واحداً بعد الآخر ، ثم تدور العجلة وتضعه في وضع أفقي ويختارون من جسده الجهات المختلفة باللحم والشحم كالكتفين أو الفخذين ، أو الساقين ويشقون فيها طرقاً طويلة أو قصيرة حسبما يتراءى لهم ثم يصبون فيها الزيت أو القار المغلي ثم يضعونه في الوضع المقلوب الأول ويفقئون عينيه بمسامير كبيرة محماة وينهون هذا العذاب أخيراً بحرقه 0
ونظراً لهذا العذاب الأليم كانت المحاكم في إسبانيا لا تقرر مجازاة الساحر إلا بعد اعترافه الصريح بمزاولة السحر بناء على اتفاق أو عقد أبرمه مع الشيطان وعلى الساحر أن يقرر هذا كتابة ويبين في إقراره متى وأين عقد اتفاقه ، وما هي نصوص الاتفاق ومدته وعلى أي صورة كان يظهر له الشيطان وما هي المواد التي يستعملها في سحره ومن يحضرها له ولمن كان يسحر ولصالح من ولضرر من ؟ وغير ذلك من الأسئلة التي لا تجعل هناك محلاً للشك في نوايا الساحر أو عقابه زوراً 0
وانتقل السحر من أوربا إلى آسيا ووصل إلى جزيرة حاميكا والأمريكتين وقد ذكر المستر ( ي ويليامز ) عن سحر أهالي جاميكا وفنونهم الشيء الكثير في كتابيه الصادرين سنة 1932 ، 1935 م 0
وما زال في الأمريكتين من يعملون بالسحر لوقتنا هذا 0
ورغم العقوبات وأنواع التعذيب التي فرضتها الحكومات الأجنبية على السحرة والساحرات إلا أن كل هذا لم يكن كافياً لشل حركتهم أو شوكتهم أو تخويفهم أو استئصال بذور الشر من نفوسهم ، وكانوا يعتقدون أنهم ببيعهم روحهم للشيطان لم يبق هناك روح لإزهاقها بمعرفة الحكومة بواسطة الشنق أو الحرق وغيرها من طرق الإعدام ، وبجانب هؤلاء كان هناك من السحرة المثقفين كأرباب الأعمال أو المال أو الأساتذة فكانوا خوفاً من الجزاء الصارم يسترون سحرهم بحجج باطلة واهية إذ كانوا يدعون أن سحرهم موجه للأعمال الخيرية والإفادة مثل شفاء المرضى أو الإصلاح بين العائلات أو الأزواج أو الكشف عن أسرار الكنوز والعلوم المخبأة التي تنفع المدنية ويستفيد منها الناس ولذا كانوا يطلقون على عملهم هذا السحر الأبيض تفرقه له عن السحر الأسود المقصود به الضرر ولكن كل هذه الإدعاءات وكل هذه الحيل لم تأخذ بها الحكومات ولم يقرها القانون وقضوا على كل حالاته لأنه لا يخرج عن كونه السحر الأساسي الذي يعتمد في نجاحه للاستناد إلى قوى غير طبيعية ، وأن الساحر بعمله يهب نفسه القوة للتغلب على النواميس الطبيعية ونظمها ويدعيّ سلطته على عقول وقلوب ونفوس البشر ويمكنه أن يمسها بالضرر كلما شاء كما أنه يسحر الإنسان وجسده والحيوان والنبات والجماد لخدمته في أغراضه المشينة ، وكلها أمور تتنافى مع القدرة الإلهية 0
وفي القرن الثامن عشر عندما ألغيت عقوبة الإعدام على السحرة واستبدلت بعقوبة الحبس البسيط أو الغرامة ، وجد الناس الفرصة الطيبة لمزاولة السحر وتعلمه والعمل به جهراً ، وتكونت الأندية والجمعيات السحرية التي ضمت عدداً كبيراً من الرجال والنساء من مختلف الطبقات وأدى تخفيف العقوبة إلى رواج الدجل والشعوذة ، وكان من يخشى اللوم أو العتاب يدعي إنه يعمل في علم الكيمياء الذي اشتهر أمره في هذا الوقت ، وكان بعض السحرة في القرن المذكور يقطن بين القبور والأمكنة الموحشة ويتجسدون في أجساد الموتى ويسطون ليلاً على الآدميين فيمتصون دماءهم واشتهروا في هذا الوقت باسم ( مصاصي الدماء ) ، وزاد عددهم في فرنسا وروسيا والمجر وبولندا ، وراجت بهذه المناسبة الوصفات السحرية التي تحصن الشخص ضد شاربي الدماء 0
وفي أوربا وفي القرن التاسع عشر والعشرين انتشر السحر انتشاراً واسعاً وتعقب البوليس السحرة وما زال يتعقبهم ويفاجئهم ) ( السحر دراسة في ظلال القصص القرآني والسيرة النبوية – 35 وما بعده )

مشتقات اللغة في معنى كلمة الجن الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

مشتقات اللغةفي معنى كلمة الجن

كلمة “الجن” ومشتقاته تتفق جميعا – من حيث اللغة – في معنى واحد هو الستر والخفاء يدل على ذلك المعاجم اللغوية حيث يلاحظ توحد تعاريف اللغويين لمادة “الجيم والنون” بمختلف اشتقاقاتها واتفقوا على أنها تفيد الستر والخفاء، فيقال “لا جن بهذا الأمر” أي لا خفاء، قال الهذلي: {ولا جن بالبغضاء والنظر الشزر} {وجنه الليل يجنه وجن عليه يجن جنّاً وجنونًا: ستره وأظلمه} ومنه قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًا﴾ سورة الأنعام الآية 76. و{أجنت الحامل الجنين} سترته في الرحم، ومن قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ سورة النجم الآية:32. “واجتن الرجل اجتنانًا: استتر، والجنان: الثوب لستره الجسم” ويطلق اسم الجنة على {الحديقة ذات النخل والشجر والبستان، قيل لها ذلك لسترها الأرض بظلالها ج: جنان وجنات}، {وكل ما ستر عنك فقد جن عنك}، والجن {كل ما استتر عن الحواس من الملائكة أو الشياطين، قيل سميت بذلك لأنها تتقي ولا ترى} وقد كان العرب في الجاهلية يسمون الملائكة جنًّا لاستجنانهم واستتارهم عن العيون حيث يقول الأعشى يذكر سليمان عليه السلام.
وسخر من جن الملائكة تسعة قيامًا لديه يعملون بلا أجر
فمادة جن باشتقاقاتها في اللغة العربية تعني الخفاء والستر، فالجنة بأشجارها وتشابك أغصانها تستر وتحجب المرء عن رؤيته إذا دخلها، والجنان هو قلب الإنسان سمي بذلك لأن عقله مستور، والجنين سمي بهذا الاسم لأنه مستور في ظلمات ثلاث المشيمة والرحم والبطن، ويسمى القبر جننًا لأنه يستر المدفون الذي يوارى داخله بالتراب، ويسمى الدرع الذي يلبسه المقاتل بالمجن لأنه يستر جسمه ويقيه من النبال والحراب والسيوف، وقال صلى الله عليه وسلم ﴿الصيام جنة﴾ صحيح البخاري، أي وقاية وستر لصاحبه من الشهوات والملذات.
فلما وصل الاد راك في المعنى للغة وفهمها

تصديق بوجودعالم الجن وروحانية الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

الجن اصطلاحًافي اللغة
إن الجن عالم من العوالم الغيبية التي نصدق بوجودها ونؤمن بأن هذا العالم يستحيل علينا تعريفه بعيدًا عن الوحي، وأي محاولة لتعريف هذا العالم خارج دائرة الوحي تعتبر ضربًا من العبث لا دليل تقوم عليه، وقد حاول بعض الباحثين والمفسرين تعريف عالم الجن بالاستعانة بالوحي منهم: وجدي يقول {الجن نوع من الأرواح العاقلة المريدة على نحو ما عليه روح الإنسان ولكنهم مجردون من المادة، ليس لنا علم بهذا النوع من الأرواح إلا ما هدانا إليه القرآن العظيم من أنهم عالم قائم بذاته وأنهم قبائل وأن منهم المسلمين ومنهم الكافرين}. دائرة معارف القرن العشرين/ ج:3 ص:185 ط:الثانية.
أما ابن عقيل فيرى أن الجن سموا بذلك {لاستجنانهم واستتارهم عن العيون (…) والشياطين العصاة من الجن وهم ولد إبليس والمردة أعتاهم وأغواهم وهم أعوان إبليس ينفذون بين يديه في الإغواء كأعوان الشياطين}. أحكام الجان/ ص:19.
ويقول ابن عاشور {عالم الجن هو بحسب ما يستخلص من ظواهر القرآن ومن صحاب الأخبار النبرية وحسنها نوع من المجردات أعني الموجودات اللطيفة غير الكثيفة الخفية عن حاسة البصر والسمع منتشرة في أمكنة مجهولة، وهي ليست أجساماً ولا جسيمات بل هي موجودات روحانية مخلوقة من عنصر ناري ولها حياة وإدراك خاص بها لا يدرى مداه، وهذه المجردات النارية جنس من أجناس الجواهر تحتوي على الجن وعلى الشياطين فهما نوعان لجنس المجردات النارية لها إدراكات خاصة وتصرفات محدودة وهي مغيبة إلا إذا أوصل الله الشعور بحركتها وإرادتها إلى البشر وعلى وجه المعجزة خرقاً للعادة لأمر قضاه الله وأراده} تفسير التحرير والتنوير/ ج:29 ص:218 ط:1984.
ويقول محمود حجازي: {الجن عالم غير عالمنا مستتر لا يرى، الله أعلم بحقيقته ولا نعرف عنه إلا ما أخبرنا به الحق أو رسوله صلى الله عليه وسلم في خبره الصحيح فهو مخلوق من نار ﴿وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ﴾، سورة الحجر الآية:27. وقد يبعث لهم الرسل كما نص القرآن الكريم ﴿يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ﴾، سورة الأنعام، الآية:130. وهم كالبشر سواء بسواء يثاب مؤمنهم ويعاقب كافرهم}. التفسير الواضح/ م:3 ج:29 ص:110 ط:الرابعة 1968.
وجاء في محكم التنزيل: ﴿إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم﴾ الأعراف الآية: 27.
قال ابن عبد البر: {الجن عند أهل الكلام والعلم باللسان على مراتب:
1- فإذا ذكروا الجن خالصا قالوا: جني.
2- فإذا أرادوا أنه مما يسكن مع الناس، قالوا: عامر، و الجمع عمار.
3- فإن كان مما يعرض للصبيان قالوا: أرواح.
4- فإن خبث و تعرض قالوا: شيطان.
5- فإن زاد على ذلك، فهو مارد.
6- فإن زاد على ذلك وقوي أمره، وقالوا: عفريت، والجمع عفاريت.
وقد أنكر قلة من الناس وجود الجن إنكاراً كليا، وزعم بعض المشركين: أن المراد بالجن الكواكب. وزعمت طائفة من الفلاسفة أن المراد بالجن نوازع الشر في النفس الإنسانية وقواها الخبيثة، كما أن المراد بالملائكة نوازع الخير فيها. وزعم فريق من المحدثين أن الجن هم الجراثيم والميكروبات التي كشف عنها العلم الحديث. والقول الحق أن الجن عالم ثالث غير الملائكة والبشر، وأنهم مخلوقات عاقلة واعية مدركة، ليسوا بأعراض ولا جراثيم، وأنهم مكلفون مأمورون منهيون كما قال خالقهم في كتابه المجيد.
ويقول الألوسي: {واحده جني كروم ورومي وهم أجسام عاقلة تغلب عليها النارية كما يشهد له قوله تعالى: ﴿وَخَلَقَ الجَانَ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ*﴾سورة الرحمان،الآية:15.، وقيل الهوائية قابلة جميعها أو صنف منها للتشكل بالأشكال المختلفة من شأنها الخفاء وقد ترى بصور غير صورها الأصلية بل وبصورها الأصلية التي خلقت عليها كالملائكة عليهم السلام وهذا للأنبياء صلوات الله تعالى وسلامه عليهم ومن شاء الله تعالى من خواص عباده عز وجل ولها قوة على الأعمال الشاقة ولا مانع عقلاً أن تكون بعض الأجسام اللطيفة النارية مخالفة لسائر أنواع الجسم اللطيف في الماهية ولها قبول لإفاضة الحياة والقدرة على أفعال عجيبة} روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني/ ج:29 ص:102.، وهذه التعاريف وغيرها لا تعطينا تعريفاً جامعاً مانعاً للجن لأنه عالم غيبي مجاهيله كبيرة أكبر من أن يحيط بها تعريف في بضعة أسطر، والقرآن والسنة هما المصدران الوحيدان اللذان يقدمان التعريف التام بلا زيادة ولا نقصان، ويشرحان التفاصيل عن هذا العالم الغيبي، فيشفى بذلك غليل الباحث وتطمئن نفسه إلى ذلك،وبالتتبع لنصوص الكتاب والسنة توجد آيات قرآنية وأحاديث نبوية كثيرة تفصل حقائق الجن وأحكامه ويمكن على ضوئها إعطاء تعريف اصطلاحي للجن: على أنهم عالم من العوالم التي خلقها الله عز وجل لهم قانون يحكمهم، خلقوا من مارج من نار، أجسامهم غير كثيفة، مدركة، عاقلة لا يرون، يتناكحون ويتوالدون ويأكلون ويشربون ويموتون، مكلفون أعطاهم الله قدرات خارقة، يتصلون بالبشر عن طريق قنوات كثيرة كالكهانة والسحر والتنجيم وتحضير الأرواح والمس….، وهو أنواع وأشكال منهم العمار والمردة والشياطين والعفاريت والسعالي والغيلان…. . مع تحيات لكل زائر استشر عقلك ماقولك في هاد الموضوع ولك مني الف شكربردك على هاد الكلام بادب وسيعة صدرك مصحوبة بسلامة والعافية لكل عضون وزائر شكرا للجميع

كيفية حضور أو رؤية الروحاني الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

 الروحاني يأتي في نوم أو يقظة بحسب الاستعداد للمريد

فبعض الروحاني يأتي نورا محضاً .

وبعضهم يأتي مثل البرق الخاطف .

وبعضهم يأتي كبرق نور المرآة .

وبعضهم يتشكل من ذلك صورة كأنها ضوء القمر على صور شتى .

ومن ذلك ما يرى طيورا خضرا أو بيضاً .وتكون وجوههم كوجوه الآدميين وهم يخاطبون باختلاف اللغات .

وبعضهم يأتي بالشراب للمريد فإذا شرب منه المريد فان الحجاب يرفع عنه . ويصبح له الانكشاف التام وخوارق العادات .

ولكن ذلك الشراب حار . ولدفع حرارة الشراب فعلى المريد كثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وذلك الشراب يقع كثيرا لمن يداوم على قراءة سورة الإخلاص ( 1000 مرة ) يومياً أو أكثر .

(من كتاب أسرار الرياضات )

وهذه الطريقة من اسهل الطرق لجلب واستخدام روحانية سورة الاخلاص

وهناك طريقة اخرى لاستخدام خدام السورة (الإخلاص) سأضعها إن شاء الله عز وجل

ولكنها تحتاج الى اشخاص ذوي عزم وصبر شديد ( ويفضل عرضها على شيخ لاخذ الاذن منه )

ومدتها أسبوعين

وهي مترجمة أيضا من مخطوط فارسي

جميع أنواع السحر الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

يقسم موشون السحر ، حسب ملاحظاته، إلى قسمين: سحر دفاعي وسحر عدواني: ويرتبط كل قسم منهما بطبيعة الأغراض المرجوة، وبموقع كوكب القمر الذي يلعب دورا حاسما في إنجاح أو إفشال العملية السحرية.

فالسحر الدفاعي لا ينجح إلا خلال النصف الثاني من الشهر القمري، ويلجأ إليه كل المصابين بالعين الشريرة والملاحقين بلعنة سوء الحظ، كالنساء اللواتي يجهضن (دون رغبة)، الفتيات اللواتي لم يتمكن من الزواج، والعشاق الم هجورون، الرجال الذين لا تنجح أعمالهم، إلخ.

أما السحر العدواني، فيختص بأغراض الحب والهجر والمصائب والموت، التي لا تنجح إلا خلال النصف الثاني من الشهر القمري، لأنه- يقول موشون- في أعمال السحر التي تستهدف الانتقام والحقد، يقال: «كيف ما غاب القمر، يغيب فلان يغيب» أي (مثلما غاب القمر، أريد لفلان أن يغيب).

والحقيقة أن التصنيفات الثنائية للسحر طغت على غيرها من التصنيفات الأخرى الكثيرة، التي اجتهد في وضعها العلماء، وذلك على الرغم من صعوبة تصنيف كل الممارسات السحرية الموجودة لدى شعوب الأرض، لصعوبة حصرها جميعا, ومن أشهر تلك التصنيفات الثنائية، نذكر: السحر الأبيض والسحر الأسود- سحر العامة وسحر النخبة- السحر الإيجابي والسحر السلبي- السحر التشاكلي والسحر الاتصالي، إلخ, وسنكتفي هنا باستعراض خاصيات أهم صنفين، سيتكرر ذكرهما كثيرا في المقالات الموالية، وهما السحر الأبيض والسحر الأسود ثم السحر التشاكلي والسحر الاتصالي.

يعتبر تصنيف السحر إلى أبيض وأسود أشهر التصنيفات الثنائية على الإطلاق, فالسحر الأبيض يلبي أغراضا تعود على الفرد والمجتمع بالنفع، دون أن تلحق الأذى بأي شخص أ و تتعارض مع أعراف وقوانين المجتمع, «ويجمع العلماء على أن أهم نوعين من السحر الابيض، في كل أنحاء العالم هما السحر الخاص بالتنبؤ بالمستقبل أو التنبؤ بالغيب، والسحر الخاص بالعلاج أو التداوي والتطبيب».

أما السحر الأسود: فهو لكي يحقق مصلحة شخصية، يلحق الأذى بالآخرين، ومن أهم أشكاله سحر الانتقام، وهذا النوع هو الذي أطلق عليه موشون السحر العدواني.

ويعتبر السحر التشاكلي والسحر الاتصالي فرعين من السحر التعاطفي القائم على قانون التعاطف، «وهما يفترضان إمكانية تأثير الأشياء في بعضها عن طريق نوع من التعاطف الخفي» حسب الباحثة المصرية الدكتورة سامية الساعاتي أستاذة علم الاجتماع في كلية الآداب- جامعة عين شمس.

فبالنسبة للسحر التشاكلي (أو سحر المحاكاة)، يقوم على مبدأ التشابه أي «الشبيه ينتج الشبيه», ومن أبرز الأمثلة عنه، ما يقوم به كثير من الناس من محاولة «الحاق الأذى أو الدمار بأعدائهم عن طريق إيذاء صورهم أو تدميرها».

بينما السحر الاتصالي «يقوم على فكرة أن الأشياء المتصلة- حتى بعد أن ينفصل تماما أحدها عن الآخر- تظل في علاقة تعاطف، بحيث ان ما يطرأ على أحدها يؤثر عل ى الآخر بالضرورة تأثيرا مباشرا», وتقدم سامية الساعاتي مثالا عن هذا النوع من السحر، وهو تلك الخرافة الشائعة في العالم كله، والتي تجعل الإنسان يحاذر من وقوع أجزاء من جسمه كالشعر والأظافر والمشيمة وحبل السرة وغيرها، في يد إنسان آخر قد يستغلها في أعمال سحرية ضده، «بحيث تجعله خاضعا لارادته مهما بعدت المسافة بينهما

خاتم ما لمس به شيء ألا ولحق بك الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

ؤبسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم أما بعد من أراد خاتم ما لمس به شيء ألا ولحق بك أن كان جماد أم حيوان
البداية
تاخذ حجر عقيق وتجعله في سبية ولذي لا يعرف سبية وهي جريد النخل وتكون النخلة عذراء ابدأ بقطع ثلاثة أعواد قدر 50 سم كل واحد تربط من جهة واحدة وتجعلهم واقفين ثم تربط الحجر العقيق بخيط وتربطها في السبية فتصبح متدلية
وتتلو عليها الأسماء التالية ثلاث ليال وبعد التلاوة تنجم الحجر إلى أذان الفجر بحيث يفوت الأذان والحجر خارجا الأسماء التي تتلو هي
قدوس علي الهخيم هو اله واحد يهوه يهوه
وبعدها تجعل الحجر في خاتم او حرز تحمله معك فما لمست به شيء الا وتبعك

جمادا كان او حيا باذن الله تعال وله كثير كثير من الأمور اكتشفها بنفسك سوف ترى العجب والله لترى العجب العجاب

حــــــــرق الــجـــــــن والــتــوابـــــع الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

اللهم صل على محمد وآل محمد الأبرار الأخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لمن يشكو التلبس والمس من قبل الجن والعوارض والتوابع والزوابع والدهانش والساكنيين والمتحركين والمقتحمين والخارجين والداخلين والطيارين
والأبالسة والمردة والشياطين والغيلان وأم الصبيان والمشركين والكافرين والمؤذيين والعاملين بالسحر لعنة الله تعالى عليهم أجمعين
اعرض عليكم احدى طرق العلاج العظيمة في اسرارها…وهناك المزيد ان طلبتم بمشيئة الله تــعــالــى رب الــعــالــمــيــــــــــــــــــــــن

{{ عــوارض الــمــس والـتـلـبـس}}

1- الخمول الشديد في البدن.
2-أوجاع الظهر والصداع.
3- قلة الشهية أو الإفراط في الطعام مع الإبتعاد عن أكل الاطعمة التي تحتوي على نسب من الحديد.
4-أحيانا كثيرا يشكو المريض الإنعزال وقلة الكلام.
5- يصاب المريض بالوسوسة والتخيلات.
6-كثيرا مايشكو صاحب الحالة من الكوابيس أو الفزع أثناء النوم.
7-إنخفاض نسبة الخصوبة لدى الرجل.
8-إجهاض المرأة حملها.
9-يشكو صاحب الحالة من الإختناق والضيق.
10-أحيانا يشكو صاحب العلة من تساقط الشعر..
11- يصاب البعض بأمراض مزمنة مثل السكر والضغط وتكسر كريات الدم الحمراء أو البيضاء أو امراض سرطانية أو جلدية أو الشلل..وأمراض كثرة أخرى.
12-يشكو البعض من قلة الحظ والنصيب وعراقيل في العمل أو الدار.
13- يشكو البعض نفور الزوج من الزوجة والعكس صحيح أيضا ..وهذه حالة تشابة حالة الإصابة بالسحر.
14- يشكو البعض من سماع أصوات أو مشاهدة كتلة سوداء تحوم حولهم وتصيبهم بالقشعريرة أو الحرارة أو وجود تيارات هوائية تمر بهم وأن كانوا في غرفة مغلقة.
15- شعور البعض بالفتور العبادي.
16- عدم مقدرة البعض منهم على قراءة القراءن الكريم أو الإستماع إليه..بسبب حصول بعض الإضطرابات.
17- يشكو الكثير من حالة الخوف.
18-يشكو البعض منهم حالة السهو والنسيان.
19- وجود بعض الآلام في الركبة أو القدمين أو الأصابع.
20 يصاب البعض بحالات من الصرع
21-وهناك أعراض أخرى يطيل المقام لشرحها.
22- ليس بالضرورة أن يعاني المريض من جميع تلك الأعراض .
{{طـــريــقــة الــعـــلاج بـالــقــران الــكــريــم}}

{{الإغتســــــــــــــــــــــال}}
* أنصح بكتابة سورة يس ، وسورة الشورى ، وسورة الجن ، وسورة الرحمن بماء ورد وزعفران.
* تكتب كل سورة في ورقة بيضاء غير مخططه……وأنتم على طهارة تامة ووضوء.
* توضع الورقة الأولى في وعاء ماء طاهر عذب من الصباح إلى المغرب…ويتم الإغتسال بها قبل أذان المغرب بنصف ساعة….وأنتم على طهارة تامة.
* الإغتسال يكون بذكر البسملة والصلوات.
* يجب أن يكون الإغتسال بصورة سريعة… ويخرج المريض قبل أذان المغرب ..إياه والتأخير.
* يجمع ماء الإغتسال بعد صلاة العشاء ويرش في الحديقة وتدفن الورقة بعد الإنتهاء من الإغتسال أو ترمى في نهر أو بحر.
** وهكذا يتم الإغتسال طيلة أربعة أيام متتالية..كل يوم يغتسل بسورة وحسب الترتيب المشار إليه سلفا.
** أفضل أيام الإغتسال الأربعاء الخميس الجمعة السبت… ولامانع من الإغتسال في بقية الأيام.
أنصح بعد الإغتسال شرب قدح ماء… ختم بالذكر الكريم… وإليكم الطـــــريقة

{{خـتــم الــمــاء بـالــقــراءن الــكــريـــــم}}

تكتب سورة الفاتحة ، وسورة الإخلاص ، وسورة القدر ، وسورة يس ، وسورة الجن بماء ورد وزعفران ..في ورقة بيضاء واحدة غير مخططه بخط ناعم..من ثم توضع الورقة في جيك ماء
أو غرشة ماء ..عذب طاهر..يفضل أن يكون ماء مطر أو ماء زمزم…وإن قلت الحيلة فماء
من الحنفية…….يترك ليلة كاملة في الثلاجة ويشرب منه على بركة الله تعالى بعد الإغتسال بعشرة دقائق … لذا أنصح تحضير ماء الشرب قبل ليلة من العمل.

“قـــــــراءة الاعـــمــــال الــمــبــاركــــــة”

أنصح بقراءة هذه الأعمال مباشرة بعد الإغتسال والشرب بساعة أو ساعتين وأنتم على طهارة تامة ووضوء …بإتجاه القبلة..بخضوع وخشوع وصوت يصل إلى جميع أرجاء الغرفة
مع إشعال عود بخور طيب..
1_ اللهم صل على محمد وآل محمد وارحمنا بحقك وحقهم يارحيم 100 مــــرة.
2_ سورة يس مع ورد….. يامهيمــــن 100 مــــــرة.
3_ سورة الدخــــان مع ورد…..ياقهــــــار 100 مـــــرة.
4_ سورة الجــــن مع ورد….يالطيــــــــف 100 مـــرة.
5_ سورة الرحمــــن مع ورد … يانور ياقــــدوس 100 مــــرة.
8_ سورة الاخلاص 7 مــــــــرات.
9_ آية الكرسي 7 مـــــــرات.
10_ سورة الفلق 7 مـــــــرات.
11_ سورة الناس 7 مـــــــرات.
12_ سورة الحشــــــر7 مــــــــرة.
13_ اللهم صل على محمد وآل محمد وانصرنا بحقك وحقهم ياعظيــم 100 مــــرة.
{{مـــــلاحـــــظــــــات}}
ــــــــــــــــــــ
1- لايجوز مباشرة هذه الأعمال وأنتم على غير طهارة تامة.
2-لايجوز كتابة هذه الأعمال بغير الزعفران.
3-مراعاة القيام بالأعمال بصورة دقيقة وصحيحة.
4-إذا كان المريض لايستطيع القراءة والكتابة ..أو حالة المريض لاتسمح بالقراءة أو الكتابة يرجى إعانة المريض بإنجاز الأعمال…على شرط أن يكون معكم أثناء القراءة وبإتجاه القبلة.
5- عند عدم الشعور بالراحة أو الشفاء للمريض…ننصح أن يقوم طرف أخر على مرتبة طيبة من الإيمان.. بكتابة هذه الأعمال التي تخص الشرب والإغتسال للمريض…وذلك بسبب ……حالة المريض.
6-كما أنصح في حالة عدم الإستفادة من القراءة …أنصح بقراءة هذه الأعمال المباركة على المريض من قبل إنسان مؤمن متيقن…مع وجوب الطهارة التامة والوضوء لدى الطرفين.
7- اليقين في هذه الأعمال المباركة..باب نجاة عظيم.
8- في حالة القراءة على المريض يتم تخفيف الصلوات المئة وجعلها سبع مرات قبل وبعد الإنتهاء من الأعمـــــــــــــــــال…
** أرجو من الله العلي العظيم أن أكون وفقت لخدمتكم في هذا الدرس المبارك
ورزقكم الشفاء العاجل

الكبريت الاصفر للمحبه مجرب الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

تاخد كبريت اصفر وتكتب عليه نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء

كالمهل كذلك ياتي فلان ابن فلانة الى محبة فلانة بنت فلانة توكلو ياخدام الاية

بالجلب السريع بالمحبة هيا الوحا الوحا العجل الساعة.

وتكون الكتابة في ساعات معينة وايام معينة.

واتق الله وانتم تعملون لايجوز جلب محبة ماحرم الله اللهم ابلغت اللهم فاشهد

لدفع عنك شر الظالم الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

لدفع عنك شر الظالم

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

تقراء الایه الاخیره من سوره سبأ
بنية دفع شر الظالم و تذكر اسمه

مده 14 یوم کل یوم 14 مره
علی قلیل من عصير اللیمون ثم بعد 14 یوم تقطر قطره واحده فی مائهم اوشایهم یدفع الله شرهم عنك الی الابد

لباب المحبة قوية الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

باب المحبة قوية

هذة الطريقة موجودة فى الكتاب تسخير الشياطين لاستاذ طوخى الفلكى واخذتة وجربتة وهى قوية وهى ان تكتب هذة الاسماء فى ورقة وهى :- ((أيوش بيوش جيوش ديوش هيوش ماأحرقتكم وماأحرقتكم أاسمائكم بل حرقت قلب فلان ابن فلانة فى محبة فلانة بنت فلانة ألوحا العجل الساعة...

لجلب في نفس الوقت مجرب الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

جلب في نفس الوقت مجرب

بسم اللة الرحمن الرحيم
في البداية
تتحصن
صرف العمار

يوقد بزيت طيب علي اثر الطلوب وهذا مايكتب على قماش

وكيف2 براهيا 2جلهميشا 2جمجميش 2جميش 2 زجرا بالذى شق سمعكم
وبصركم وخلقكم من نار السموم اسرعوا من قبل ان يرسل
عليكم الغضب ----------بالقدره التى ارها العزيز فقال اعلم ان الله
على كل شىء قدير بالقدره لبتى القاها الى مريم فتمثل له بشرا سويا
اجب ياشاهر ويامشهور وحسن ويامحسن ياابا الوهم وياميمون وتوكلوا باحراق وتهيج قلب
فلان الى محبه وعشق فلان بحق اهيا شراهيا ادوناى اصباؤت ال شداى الوحا2 العجل 2الساعه2

ملاحظة هامة : بدون صرف عمار المكان لايمكن لاي عمل ان يتم

محبه سريعة الاجابة الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

بسم الله الرحمن الرحيم

وهو ان تقراء ثلاثة ايام او ثلاثة ليالي
يا رحمان يا ودود 1325 مرة وتقول على
راس كل مئة اللهم اني اسئلك يا رحمان
يا ودود ان تحضر او ( تلقي محبتي في قلب*) فلانة
بنت فلانة او(فلان ابن فلانة) وتجمع بيني وبينها

هذا الباب مجرب مرارا وتكرارا والحمد لله
ما دمت صادق النية فهو مجيب
ولا تعمله في الحرام والا تلقى لعنة الله

طريقة في الجلب قويه في الجلب مجربه الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

طريقة في الجلب قويه في الجلب مجربه

بسم الله الرحمان الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

طريقة في الجلب

تمزج حروف المطلوب مع الاحرف النارية مثلا :

الاحرف النارية = ا ه ط م ف ش ذ
اسم المطلوب= عبد العزيز بن فاطمة تمزج هكذا .
ا ع ه ب ط د م ا ف ل ش ع ذ ز ا ي ه ز ط ب م ن ف ف ش ا ذ ط ا م ه ة ويجب ان يكون اخر حرف هو من اسم المطلوب .

ثم بعد ذلك تاخذ الحروف المنقوطة من حروف المزج وهي =ب ف ش ذ ز ي ز ب ن ف ف ة وتحسبها بالجمل الكبير. فيكون المجموع = 1718 وهذا العدد انزله في اي وفق اردت واكتبه على 3 اوراق وتحرق كل يوم ورقة ترى العجب من قوة الاجابة باذن الله والله اعلم

باب المحبة قوية (احراق قلب) الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

باب المحبة قوية (احراق قلب)

هذة الطريقة موجودة فى الكتاب تسخير الشياطين لاستاذ طوخى الفلكى واخذتة وجربتة وهى قوية وهى ان تكتب هذة الاسماء فى ورقة وهى :- ((أيوش بيوش جيوش ديوش هيوش ماأحرقتكم وماأحرقتكم أاسمائكم بل حرقت قلب فلان ابن فلانة فى محبة فلانة بنت فلانة ألوحا العجل الساعة

جلب وقتي( للمبتديء والعالم) الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

يسعدني أن أقدم لكم هذا الباب الذي أعتبره هدية لسهولته على الطالب المبتديء والعالم المحترف في الجلب وهو أن :
تقرأ العزيمة الآتية عدد( 401 مرة ) والبخور عمال وهو ( لبان ذكر + كزبرة + جماجم تمر حنا ) .

وهذا ما تقرأ:

شطط يشطيط قطط يقطيط

وتوكل بكل ما تريد بعد كل مرة تلاوة..

محبه سريعه وسهلة الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

محبه سريعه وسهلة

بسم الله الرحمن الرحيم

من أراد قلب كل شىء عليه بالمحبة فليصلى يوم الجمعة أو ليلتها او في السحر خاصه ركعتين يقرأ فى كل ركعة بعد الفاتحة آيه الكرسى مرة والإخلاص 11 مرة فإذا سلم يقول يا مقلب القلوب والأبصار إقلب قلب فلان بمحبتى

انك على كل شي قدير وبالاجابه قدير

محبه قويه جدا الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

محبه قويه جدا

تقرء بدوح 1000 مرة على سمكة وتكون صاحية وليست ميتة اى تضع سمكة بعد صيدها فى مياة

تقرء على المياة كلمة بدوح 1000 وكل 100 توكل بهذا التوكيل اللهم ايذان لخدامك وخدام هذا

الاسم بمحبة كذا بكذا ياحكيم ياعليم

ثم تمسك السمكة وترميها وهيا صاحية فى البحر فانها محبة تسيرفى االعروق

باب محبة مجرب وصحيح الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

باب محبة مجرب وصحيح.

تتلو هذة الاسماء عدد اسم المطلوب واسم امه .

والبخور لها هو لبان ذكر كسبرة جاوي جماجم التمر حنة زيت ياسمين ميعة سائلة وتخلط الجوامد من البخورات وتطحنهم وتضيف لهم الميعة والزيت الياسمين . وتحببهم حبوب في الظل 0العزيمة .

سيال 2ميال2هيال2 توكل يا ميمون ويا فقطش بجلب كذا لمحبة كذا الوحا 2 العجل2 الساعة2

وعلي رؤس العقد تقول سورة البروج الي الحريق 7 مرات , احترق من عصي قسمي وسهمي الصائب بجلب كذا الي محبة كذا

وهي تكرر من ليلة الاحد الي سبع ليالي

سهل محبة حقيقي الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

سهل محبة حقيقي ...

من اراد ان يحبه اي شخص او يهتم به فليقرأ الفاتحة 300 مرة على اناء به ماء
ويسقيه له فانه غاية في المحبة ...

او يقرأ على اناء فيه ماء طاهر البسملة عدد 786 مرة عليه ويسقيه لمن يريد يرى العجب

... فخدوا هذه الذخائر البسيطة والفعالة من القرأن الكريم .

محبه تكتب ويحملها الطالب الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

محبه تكتب ويحملها الطالب

لا يشترط لا وقت ولا مكان ولا بخور

تكتب هذه الأسماء سبع مرات وهي

لياخيم ليالغو ليافور لياروث لياروغ لياروش لياشيش

ثم أكتب هذا القسم معها مرة واحدة وهو

أقسم عليك أيها الملك الموكل بفلك القمر الجاري بجريانه الجائل بين

شعاعه بالذي خلقك فسواك ورفعك فعلاك وجعلك نوراً يهتدي بهِ في ظلم الليالي

إلا ما كنت عوني وأجبت دعوتي وقضيت حاجتي وأملت لي روحانية فلان بن فلانه

بحق القمر وما فيهِ من أسماء الله الكبار الذي بها أضئ وبها

أنار إلا ما بعثت لي خديماً أستعين بهِ على فلان بن فلانه في

المحبة والميلان هيا هيا الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة

هذا والله أعلى وأعلم

جلب ومحبة - للمبتدئين الشيخ الروحاني محمد الشربيني 00201030804409

جلب ومحبة - للمبتدئين
بسم الله الرحمن الرحيم

هذا باب للجلب والمحبة ، وسهل القيام به خاصة للمبتدئين ، والمطلوب ان تكون جالس لوحدك ولا يراك احد وتحصن نفسك وتصرف العمار ..

وتقرأ العزيمة التالية بعدد اسم المطلوب (للتوضيح : بعدد احرف اسمه واسم امه )، وهذا ما تقرأ :

(( بطلطهيش حليم قاهر قوي شديد عالم خبير بطلطهيش اجب يا سعيد الخير واحضر لي بفلان ابن فلانة لمحبة فلانة ابن فلانة ))

والبخور : لبان ذكر

... والله الموفق